جستجو :  
 صفحه اصلي    نقشه سايت    ارتباط با ما    درباره ما    English   
17 Nov 2017
جمعه ۲۶ آبان ۹۶
 اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعه ولیا وحافظا وقائدا وناصرا ودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا برحمتک یا ارحم الراحمین

 خدايا، در اين لحظه و در تمام لحظات، سرپرست و نگاهدار و راهبر و يارى گر و راهنما و ديدبان ولىّ‏ات حضرت حجّة بن الحسن كه درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد، تا او را به صورتى كه خوشايند اوست و همه از او فرمانبرى مى‏نمايندساكن زمين گردانيده، و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى

پخش زنده شبكه سلام
كمكهاي مالي
دانلود فایل
اخبار
پرسش و پاسخ
فركانسهاي شبكه
اعلام برنامه ها
آرشیو برنامه ها
فروشگاه سلام
درآمد و مخارج شبکه
میز گرد گلهای فاطمی
فرم نظر سنجی



 اخبار و رويدادها
 
  »» آیــا سـیــــزده نــــحــــــــس اســـــت ؟

تاريخ : 4/3/2011
 تعداد مشاهده : 11969
 تعداد نظرات داده شده : 5

Share

درمیان مردم معمول است که بعضی روزهارا روزی سعد ومبارک وبعضی از روزه ها را روزی نحس وشوم می پندارند وطبق همین عقیده  وایده خود، برنامه های زندگی خود را تنظیم می کنند که چه زمانی مسافرت کنند وچه روزی پیوند مشترک زندگی بیندند ، از این قبیل رسم ورسوم درجامعه وجود دارد ، قبل از همه چیز باید مراجعه کرد به گزاره های دینی که چه سخنی در این زمینه دارد ؟
سوال این است که چه روزی نحس وچه روزی سعد و مبارک بر شمرده شده است؟
واین اعتقاد عمومی تا چه حد در اسلام پذیرفته شده است؟
ویا چه حد از گزاره های اسلامی ودینی گرفته شده است ؟
نحس چیست؟
نحوست به روز ویا مقداری از زمانی گفته می شود که درآن به غیر از شر وبدی، حادثه ای رخ ندهد اعمال آدمی ویا حد اقل نوع مخصوص از اعمال برصاحب عمل برکت ونتیجه خوبی نداشته باشد ، وسعادت روز ، برخلاف این است.
1- ازنظرعقل:  حقیقت این است که ازنظرعقل ما نمی توانیم برسعادت روزی از روزها ویا زمان از زمانها ویا نحوست آن اقامه برهان کنیم ، چون طبیعت زمان ازنظر مقدار طبیعی است که اجزا وابعاضش یک چیز و مثل هم هستند ،  پس ازنظرخود زمان فرقی میان این روز و آنروز نیست تایکی را سعد ودیگری را نحس بدانیم ، چون ازنظری عقلی همه زمانها یکی است واقامه برهان مشکل است .
اما ازنظر گزاره های دینی نامی نحوست ایام آمده ، که می فرماید : انّا ارسلنا علیهم ریحاًصرصراً فی یوم نحس مستمرّ (قمر19) ماتندبادی وحشتناک وسردی رادریک روزشوم مستمر برآنها فرستادیم .
در جای دیگر می فرماید : فأرسلنا علیهم ریحاً صرصراً فی ایّام نحسات  (16 فصلت) هرچند ازسیاق داستان قوم عاد که این دو آیه مربوط به آن است ، استفاده می شودکه نحوست وشئامت مربوط به خود آن زمانی است که در آن زمان « باد » به عنوان عذاب برقوم عاد وزیده ، وآن زمان هفت شب و هشت روز پشت سرهم بوده، که عذاب الهی به طوری مستمر برآنان نازل می شده اما برنمی آید که این تأثیر و دخالت زمان به نحوی بوده که با گردش هفته ها دوباره آن زمان نحس برگردد، واین معنا به فرموده علامه طباطبایی به خوبی ازآیات استفاده می شود و اگرنه همه زمانها نحس می بوده[1]
2- اما در روایات بسیار زیاد درباره سعد و نحس ایام هفته  سخن گفته شده است ؛ درکتاب بحارالانوار احادیثی زیادی نقل شده  ولی بشتر این احادیث ضعیف است .و حوادثی که درآن واقع شده تفسیرشده ؛  مثلاً درروایات ازامیرالمومنین علی (علیه السلام) می خوانیم:  شخصی ازایشان درخواست کرد تا درباره روز « چهارشنبه » وفال بدی که در آن می زنند وسنگینی آن بیان فرمایند که منظور کدام چهارشنبه است .
امام فرمود: « منظور چهارشنبه آخرماه است که درمحاق ( سه روز آخرماه را محاق گویند که ماه در این سه روز دیده نمی شود) اتفاق افتد،» . ودرهمین روز قابیل برادرش «هابیل » را کشت و خداوند دراین روز چهار شنبه؛ تندبادی را برقوم عاد فرستاد ولذا بسیاری ازمفسران روز چهار شنبه آخرماه را روز نحس می داند ، البته باپیروی ازروایات [2] مانند روز رحلت پیامبر (صلی الله علیه وآله)؛روز شهادت امام حسین (علیه السلام)؛ انداختن ابراهیم(علیه السلام) درآتش [3]
اما در برخی رویات می خوانیم که روز اول ماه  روز سعد ومبارک است ، چراکه آدم درآن آفریده شد وهم چنین روز 26 رامبارک دانسته، چرا که خداوند دریا رابرای حضرت موسی (علیه السلام) شکافت یا اینکه درمورد نوروز حدیثی از امام صادق(علیه السلام) می خوانیم که فرمود: روزی مبارکی است وکشتی نوح برکوه جودی قرار گرفت وجبریل برپیامبراسلام (صلی الله علیه وآله) نازل شد، و روزی است که امام علی (علیه السلام) بت های کعبه را شکست.[4]
3- این نکته نیز قابل دقت است که بعضی درمسأله سعد و نحس ایام بسیار افراط وتفریط کرده اند،
4- مسأله توجه به سعد و نحس ایام علاوه براینکه غالباً انسان را به یک سلسله حوادث تاریخی آموزنده رهنمون می کند، عاملی برای توسل وتوجه به ساحت اقدس الهی هم است ، لذا درروایات  متعددی می خوانیم : در روزهای که نام نحس برآن گزارده می شود ، می توانید بادادن صدقه وخواندن دعا ، وقرائت قرآن واستمداد ازلطف الهی و توکل دنبال کارها بروید [5]
معانی مبارک
مبارک : بابرکت ، برکت یافته ، خجسته ، مبارگ باد «کلمه دعا» خجسته باد، فرخنده باد، وگاهی صفت واقع می شود مانندرمضان المبارک ویکی از32 نام قرآن است ، کتاب انزلناالیک مبارک. [6] یا کلمه مبارگ ازمصدر مبارکه باب مفاعله از ثلاثی مجرد برکت است، وبه معنای خیربسیار . مبارک به معنای محلی است که خیر کثیردرآن جا افاضه شود  واین کلمه در برکات دنیوی واخروی استعمال می شود .[7] راغب درمفردات می گوید: اصل کلمه (برکت ) و (برک) به فتح باء به معنای سینه شتر است ولکن درغیر این معنانیز ذکر می شود، برکت ثبوت خیر خداوند است درچیزی ؛اگر فرموده (لفتحنا علیهم برکات من السماء والارض ، اعراف ،92 ) برای این بود که خیرها درزمین وآسمان جای گرفت همچنانکه آب دربرکه جای می گیرد، ومبارک چیزی است که این خیردرآن باشد، وبه همین معنا است آیه « هذاذکرمبارک انزلناه» پس می گوید ازآنجای که خیرات الهی از مقام ربوبیتش بطور نا محسوس صادر می شود ومقدار وعدد آن هم قابل شمردن نیست ، لذا به هرچیزی که دارای زیاده غیرمحسوس است می گوید : این چیز مبارک ودارای برکت است.
پس بنا براین برکت به معنای خیری است که درچیزی مستقرشده ولازمه آن گشته باشد، مانندبرکت درغذا که به معنای سیرکردن افرادی بشتری است،پس مقصود ازبرکت درلسان دین آن چیزی است که درآن خیرمعنوی ویاحسی منتهی به معنوی است ویامادی که منتهی به معنوی است مانند آن دعای که ملائک درحق ابراهیم کرد: (رحمةالله وبرکاته علیکم اهل البیت، هود؛ 73 )رحمت وبرکات خدا مخصوص شما اهل بیت رسالت است که مراد برکت ، دین وقرب خدا وسایرخیرات گوناگون معنوی ، نیز برکت حسی مانند مال وکثرت بقای نسل ودود مان وسایر خیرات مادی است که برگشت آن به معنویات می باشد[8]
 اسمامی مبارک در قرآن
1-کعبه؛ (انّ اوّل بیت وضع لناس للذی ببکة مبارکة هدی اللعالمین ،آل عمران ،96 ) درآیه فوق قرآن کریم می فرماید اگر کعبه به عنوان قبله مسلمانان انتخاب شده است ، جای تعجب نیست ، زیرا این نخستین خانه توحیداست وباسابقه ترین معبدی است که درروی زمین وجود داردوهیج مرکزی پیش از آن مرکز نیایش وپرستش پرور دگار نبوده ، خانه ای است برای مردم وبه سود جامعه بشریت درنقطه ای که مرکزاجتماع ومحلی پربرکت است ، ساخته شده است [9] کعبه ازاین جهت مبارک است که هم ازنظرمعنوی وهم ازنظری مادی دریکی از پربرکت ترین سرزمینهای جهان است، برکات معنوی این سرزمین وجذبه های الهی وتحرک وجنبش و وحدت که درپرتوی آن مخصوصاً مراسم حج به وجود می آید برهیچ کس پوشید ه نیست  اگر تنها به جنبه های صوری (ظاهر) آن مراسم حج اکتفا نشود وروح فلسفه آن زنده گردد، آنگا برکت واقعی آن آشکار خواهد بود. از نظرمادی با اینکه سرزمین خشک وبی آب علفی است وبه هیچ وجه ازنظری طبیعی مناسب نیست ، ولی درطول تاریخ یکی ازشهرهای آباد وپرتحرک ویک مرکزآماده برای زندگی وحتی برای تجارت است [10]
2-حضرت عیسی علیه السلام؛ درسوره مریم می خوانیم : جعلنی نبیّاً وجعلنی مبارکاً  ؛ مریم 31 ) مراپیامبر قرارداده  مرا(هرجا که باشم ) وجود پربرکت قرارداده. معنای مبارک بودنش هرجاکه باشد این است که محلی برای هربرکت باشد وبرکت به معنای نموّ وخیراست ، یعنی او برای مردم منافع بسیار دارد علم نافع به ایشان می آموزد ، به عمل صالح دعوت شان می کند وبه ادبی پاکیزه تر تربیتشان می کند، ونا بنا وپیس را شفا می دهد وضعفارا تقویت ویا ری می کند وقلدران وزورگویان را اصلاح می کند [11]
3- زیتون : درسوره نور آیه 35 می خوانیم : یوقدمن شجرة مبارکة زیتونة لا شرقیه ولا غربیه ؛ اشاره به ماده انرژی زای فوق العاده و مستعد برای چراغ است ، چراکه روغن زیتون که از درخت پربار وپربرکتی گر فته شود یکی از بهترین روغنهای برای اشتعال است آنهم  درختی که تمام جوانب آن به طوری مساوی درمعرض تابش نور آفتاب باشد نه در جانب شرق باغ ونه درجانب غرب باغ  که تنها یک سمت ان آفتاب بیبند . [12] زیتون درختی است پربقا هزار سال عمر می کند در قرآن بسیار ازآن تجلیل شده درسوره تین  سوگند به آن یاد شده  زیتون غذای پیامبر بوده ، ونزد پیامبر از بهترین غذا شمرده می شد، حضرت علی (علیه السلام) بسیار ازآن تناول می نموده .، تأ کید پیامبر برای این است که تناول روغن زیتون برای اعصاب خوب است ونشاط آور می باشد .[13]
 4-  بقعه حضرت موسی علیه السلام: سوره قصص آیه 30 ؛ آمده: فلمّا آتا های نودی من شاطئ الواد الا یمن فی البقعة المبار کة من الشجر ة ان یاموسی انّی  انا الله ربّ العالمین  ) هنگام که به سراغ آتش آمد ؛ از کرانه راست درّه درآن سرزمین پربرکت ازمیان یک درخت ندا داده شد که : ای موسی منم خداوند ؛ پروردگار جهانیان.
بقعه به معنای قطعه زمین است که به شکل زمین های اطرافش نباشد . بقعه مبارکه قطعه ونقطه ای مخصوص است از «کناره سمت راست وادی » که در آن درختی قرار داشت و ندای یا موسی از آن درخت برخواست . ومبار گ بودنش به همین خاطراست که ندای الهی وتکلم  او باموسی درآن جا واقع شد واز این را ه شرافتی یافت ؛ وموسی به خاطر همین شرافت وقداست مأمور شد کفش خود را بکند همچنان که فرمود: فاخلع نعلیک انّک باالواد المقدّس طوی ( طه 12 ) نعلین خودرا بکن که تو دروادی مقدس طوایی هستی.[14] 
درضمن  مسجد الاقصی نیز مبار ک شمرده شده است  ومعلوم است که مبارک بودن آن جزبرای این نبوده که خدای متعال خیرکثیر درآ ن سرزمین قرار داده بود ومنظور از خیرکثیرجزآقامه دین واز بین بردن  شرک نمی تواند باشد [15]  جمله «بارکنا حوله » بیان گر این مطلب است که مسجد الاقصی  علاوه بر اینک خود سرزمین مقدس است اطراف آن نیز سرزمین مبارک وپربرکتی است واین ممکن است اشاره به برکات  ظاهری آن بوده باشد ، چرا که می دانیم ، درنطقه ای سرسبز وخرم  مملواز  درختان وآبهای جاری وآبادیهای واقع شده است ، ونیز ممکن است اشاره به برکات معنوی آن بوده باشد زیرا این سرزمین مقدس درطول تاریخ کانون پیامبران بزرک خدا ؛ خاستگاه نور خد پرستی وتوحید بوده است .[16]
 5 -  باران : انزلنا  من السما ء ماءً مبارکا فأ نبتنا به جنّت وحبّ الحصید ( ق 9 ) 
6 -  قرآن کریم : هذا کتاب انزالنا ه مبارک ( انعام 92 -155 ) 
7 - شب قدر  (زمان ) والکتاب المبین انّا انزلناه فی لیلة المبارکه  .(دخان آیه ، 2،3 ) که مراد شب قدر است .
بنا براین می توان نتیجه گرفت که ایام نحس درهمان زمان قوم عاد بوده دیگر قابل تکرار نیست آنچه که در بین مردم رواج افتاده ازنظری دینی حجیت ندارد؛  وزمان مبارک (شب قدر) قابل تکرار است ، زیرا شواهد و دلایل وجود دارد که شب قدر درهرسال تکرار می شود؛ علاوه برزمان همانطوری که ملاحظه کردید مکان (کعبه وبقعه موسی ) هم مبارک وبابرکت درقرآن کریم ذکرشده وهمین طور انسان( حضرت عسی) ،درخت( زیتون) ، باران وقرآن کریم به عنوان منشأ خیروبرکت نام برده شده  است. 
--------------------------------------------------------------------------------
[1] علامه  طباطبایی ، ترجمه المیزان ، ج 19،صص115 ،117
[2] - تفسیر نمونه ، ج23 ، ص44
[3] - ترجمه المیزان ؛ ج19 ؛ ص117
[4] - تفسیرنمونه ، ج 23 ، ص44
5 – تفسیر نمونه ، ج23 ،ص45
[6]-  دهخدا؛ لغت نامه
[7] - ترجمه المیزان ، ج 3 ص 542
[8] - ترجمه المیزان ، ج 7؛ ص389
[9] - تفسیرنمونه ، ج3 ؛ ص9
[10] - تفسیر نمونه ؛ ج3 ؛ ص14
[11] - ترجمه المیزان ، ج14 ، ص 61
[12] - تفسیرنمونه ، ج14، ص 477
[13] - دایرة المعارف جامع اسلامی ؛ ج6 ؛ ص119
[14] - ترجمه المیزان؛ ؛ ج 16 ؛ ص 44
[15] - تر جمه المیزان ؛ ج 5 ؛ 469
[16] - تقسیرنمونه ؛ ج13؛ ص10
دست نوشته های ابراهیمی


SHAHRZAD 5/11/2011
SALAM MAN HAMISHE FEKR MIKARDAM ROZE 13 RAGAB MOBARAK AST VA 13 NAHS NISTBA TASHAKOR AZ SHOMA
ابوالفضل 4/14/2011
سیزده از هر شماره بهتر است چونکه روزش روز مولا حیدر است سیزده را خواستند نحسش کنند دشمنان اهل بیت حذفش کنند سیزده چون میرسد شادی کنیم از شه والا علی (ع) یادی کنیم
سید علی 3/21/2012
13رجب روز کوری دشمن
عباس 12/22/2011
در روز 13 فروردین در زمان هخامنشیان 77000 ایرانی با حکم وزیر یهودی خشایار شاه به نام موردخای قتل عام شدند. موردخای این حکم را زمانی که خشایار شاه را مست کرده بود از وی گرفت و پانزده قوم ایرانی را قتل عام کرد.این مدرک تاریخی فقط وفقط روز 13 فروردین یعنی روز قتل عام بزرگ را نحس میداند نه خود 13 را.
فرح عالی 11/29/2011
بسیار عالی بوذ

درج نظرات
نام : 
آدرس ایمیل : 
متن پیام : 
 
   
 
1148 سال و 4 ماه و 18 روز از غیبت امام زمان می گذرد.

طرح همیاران سلام

 

  »» (طرح1) 5000 خانواده یا فرد همیار شبکه سلام
 
الف) 1000 نفر با پرداخت 1000 دلار سالانه عضو می شوند . ( ماهانه 84$ )
 

ب) 1000 خانواده با پرداخت 500 دلار سالانه عضو می شوند. ( ماهانه 42$ )
 

ج) 1000 خانواده با پرداخت 250 دلار سالانه عضو می شوند. ( ماهانه 21$ )
 

د) 2000 خانواده با پرداخت ماهی 14 دلار ماهیانه عضو می شوند.
 
 
 
  »» (طرح 2) قلک همیار سلام
 
الف – قلک ( فیزیکی) : با ارسال یک قلک برای همیاران ( در آمریکا وکانادا ودر مراحل بعدی، دیگر کشورها ) این امکان را فراهم می نماید، که مبالغ خرد خود وهمچنین صدقات و نذورات عام را دراین قلک ها ریخته؛ وهرماه و یا هردو ماه یک بارمبلغ جمع آوری شده را ازطریق کردیت کارت یا چک و یا واریز مستقیم به حساب بانکی تلویزیون ارسال نمایند .

ب – قلک الکترونیکی : امکاناتی به صورت دیجیتال دروب سایت شبکه سلام آماده شده، که کابران گرامی با مراجعه به سایت، قلک مجازی ساخته ومبلغ مورد نظر را به دفعات در زمانهای اختیاری در آن قلک واریز میکنند .

 



آرشیو خبرها

شهادت نبی اکرم پیامبر (صلی الله علیه و آله)
 

شهادت غم انگیز حضرت رقیه سلام الله علیها
 

شهادت امام حسن علیه السلام
 

پيام تسليت شبكه جهاني سلام ومجموعه مذهبي فرهنگي خيمه امام حسين عليه السلام بمناسبت درگذشت علامه حجت الاسلام والمسلمين سيد محمد جواد شيرازي
 

بسم الله الرحمن ارحیم
 

بسم الله الرحمن ارحیم
 

نکات تغـذیه ‌ای برای روزه‌ داری در فـصل‌ گـرما
 

شعائر فاطمیه را پر شور تر از سال های گذشته اقامه نمایید
 

ولادت حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله) و امام جعفر صادق(علیه السلام)
 

بیانات مهم حضرت آیت الله العظمی شیرازی بمناسبت ولادت رسول خدا و امام صادق علیهماالسلام + فایل صوتی
 

گردهمایی بزرگ مبلغان در بیت آیت الله العظمی شیرازی در آستانه ی ماه محرم الحرام 1435 هـ .ق
 

اعمال مشترک دهه اوّل ماه ذی الحجه
 

گزارشی از ولادت مولود کعبه
 

قسمتی از اعمال ماه رجب
 

بیانیه دفتر آیت الله العظمی شیرازی در هتک حرمت به قبر و پیکر مطهر حجر بن عدی
 

حضرت زهرا علیهاالسلام از منظر امیرالمومنین
 

خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها ، چکیده اسلام و خلاصه اصول دین و اخلاق و آداب و مفاهیم اسلام است
 

اعمال قبل و بعد از سال تخویل
 

بیانیه مهم دیدبان حقوق شیعیان جهان به شورای امنیت سازمان ملل
 

آثار علمی حضرت آیت الله العظمی شیرازی در سوّمین نمایشگاه کتاب حوزه
 

زندگينامه و جایگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها)
 

احضار مسئول دفتر آیت الله سید صادق شیرازی به دادگاه ویژه روحانیت
 

غدیر ثانی در کلام مرجعیت
 

ویژه شهادت امام حسن عسکری علیه السلام
 

آيا ولادت امام باقر وامام كاظم سلام الله عليهما در ماه صفر است ؟!!!
 

روز دهم محرم
 

روز نهم محرم
 

روز هشتم محرم
 

روز هفتم محرم
 

روز ششم محرم
 

روز پنجم محرم
 

روز چهارم محرم
 

روز سوم محرم
 

روز دوم محرم
 

روز اول محرم
 

نامه سیدالشهدا علیه السلام به مردم کوفه
 

خطبه غدير
 

طلیعه نور در سرزمین طوس
 

فضايل امام جعفر صادق(علیه السلام)
 

8 شوال سالروز تخريب بقيع / يوم الهدم
 

ستاره درخشان فقاهت
 

منزلت مولا اميرالمؤمنين علي عليه السّلام در كلام خودشان
 

ویژه نامه شهادت همسر گرامی رسول خدا ، حضرت خدیجه سلام الله علیها
 

فلسفه وحکمت روزه
 

رمضان وسفارشهای غذایی
 

اعمال شب وروز نیمه ماه شعبان
 

بیانیه ی دفتر حضرت آیت الله العظمی شیرازی مدظله العالی بمناسبت دهه ی فرخنده ی مهدویه
 

اعمال ماه شعبان المعظم
 

صلوات
 

شهادت بانوی صبر حضرت زینب سلام الله علیها
 

اعمال ام داوود
 

گوشه از سخنان بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها
 

میلاد دو نور الهی مبارک باد
 

حضرت آیت الله العظمی شیرازی مدظله العالی: نهم ربیع (غدیر ثانی) روز اظهار تبری و مکمل غدیر اول است
 

حدیث عاشورا در کلام منجی
 

اول ذی الحجه،سالروز ازدواج حضرت علی وحضرت زهرا علیهم السلام
 

پرتوی از شخصیت امام رضا علیه السلام
 

ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها
 

امام جعفر صادق علیه السلام آینه ی تمام نمای رسول خدا صلی الله علیه وآله
 

گوشه ای از زندگی امام صادق (علیه السلام)
 

استغاثه به حضرت زهرا سلام الله علیها
 

تقویم شیعه
 

فاطمه سلام الله عليها محور اهل بيت عليهم السلام
 

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
 

ولادت عقیله بنی هاشم سلام الله علیها مبارک باد
 

آیــا سـیــــزده نــــحــــــــس اســـــت ؟
 

هفت سین قرآن
 

خبر فوری ؛ شیعیان بحرین هم اکنون در حال قتل عام ! ! ! / 18 +
 

انــا لله وانــا الیــه راجعــون
 

پیام بنیاد جهانی آیة الله العظمی شیرازی به مناسبت رخدادهای اخیر بحرین
 

سخنرانى آيت الله العظمى سيد صادق حسينى شيرازى دام ظله در مورد نهم ربيع الأول
 

سخنرانی بسیار مهم و ارزشمند مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی شیرازی در سالروز شهادت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآآله
 

گذشت یک سال از بازداشت بدون محاکمه به جرم نصب پلاکاردهای عاشورایی
 

بـــرای شفـــای ایـشـان دعـــا کـنـیـد
 

ظلـــــم بـــــــزرگ و زشـــــت ! ! !
 

گردن زدن 40 تن از شیعیان عراقی توسط دژخیمان وهابی در عربستان !
 

بیانات بسیار مهم مرجع عالیقدر در شام غریبان حسینی + فایل صوتی و تصویری
 

مرجع عالیقدر بدون عبا و با پای برهنه در روز عاشورا - گزارش تصویری
 

ابـــن تـــیمــیـه کیــــســت ؟ ! ! !
 

یوم الهدم روز ویران کردن حرم ائمه بقیع سلام الله علیهم
 

فرم نظر سنجی
 

طراحی و پیاده سازی وب سایتهای داینامیک و استاتیک
 

فرم نظر سنجی
 

عــلـل و راه پــیــشــگــیــری زلـــــزلــــــه از نـگــــاه روایـــات و احـــادیــــث
 

نـگــاهی گــذرا بــه زندگانی حضـرت زيــنـب ( سـلام الله علیــهـا )
 

آیــا سـیــــزده نــــحــــــــس اســـــت ؟
 

ســوالات شـيـعـيــان امـیـرمـؤمــنـــان عــلـی عــلیـه الســلام ؟ ؟ ؟
 

سخنرانی حضرت آیت الله العظمی سید صادق شیرازی پیرامون نهم ربیع الاول
 

سخنرانى بسیار مهم مرجع عاليقدر حضرت آیت العظمی سید صادق شیرازی دام ظله - 28 صفر 1431
 

زنــدگینامــه حضــرت امام رضــا (علیــه السـلام)
 

استفتاء از حضرت آيت الله العظمى سيد صادق شيرازى در باره بازى شطرنج
 

خطیب شیعه ایرانی در دادگاه کویت تبرئه شد